非我族类剧情介绍

关于纽约的一个封闭的犹太教哈西德派社区的纪录片。因为受二战时犹太大屠杀刺激，该社区进行严格的自我封闭以求维系犹太教社会关系和生活传统，并用严格的内部通讯机制以隔绝与外面的接触。但目前这个社区中有三个青年由于不一样的缘由，都想脱离这个孤绝的封闭社区，然而他们一旦脱离将永远不再能和包含家人在内的所有亲属和朋友有任何联系。

第21届上海国际电影节金爵奖 最好纪录片

非我族类电影网友评论：

近期对中东问题宗教问题非常有兴趣 就想起了这部在watchlist中很长时间的片子 战争和屠杀的创伤让这个族群一直把自己封闭起来 但就像ari在公园里反驳一个来搭讪和有意指责他的长者所说 2015年终会到来 这种community的集体抵抗真的可以抵抗年代的车轮吗 小孩们是他们的期望 可是这种教育和生活模式完全是剥夺了小孩们认知现代世界的机会 尤其是剥离于纽约如此的花花世界 无比残忍 也让我想起了Amish town 不了解这到底是一种幸还是不幸 教科书上被涂掉的女生的脸 luzer抱着家人信件照片的失声痛哭 ari看着大伙在跳圆圈舞想着自己还没做好脱离community的筹备 与最后etty和大女儿的电话 都让人动容

有几次和人聊到Amish人的时候，我惊讶于家人或朋友对他们的羡慕，觉得其自给自足田园牧歌；哈西迪犹太人其实是类似的，小规模的政教法合一，宗教群体构成社会保障，生活方法上的自我封闭，不少问题也类似：社群内部律法的不足、互帮互助是打造在排外的基础上等等；假如住纽约、或对宗教有兴趣，推荐

#siff#亚伯拉罕宗教对人类历史进程到底起了多少积极推动作用，我不敢评论。作为纪录片应有些客观中立态度，在我看来，本片多少有点缺少。这可能和极端正统犹太教派不愿与外面交流有关，但有关常识的补充应该还是要有些。其实这片中存在的问题，在任何社会结构里都可能存在，没由于宗教而特殊化。

理论上说缺一个试图离开但失败的案例。Hasidic小族群社会体系和国家机器之间的冲突和他们的政治倾向性（这个全民低保的社群居然还是川普的票仓）还有不少可以挖掘的地方，不过估计是太难找拍摄对象了。意第绪语听起来和德语仿佛，查了一下发现就是希伯来字母版的德语和其他语言的混搭，神奇。

拍得比较散，但总体还是非常流畅的。比较讽刺的是我首次了解Orthodox Judaism是在柏林的犹太人博物馆看关于女人宗教服饰遮挡的特展。在我看来所以原教旨主义教派控制人的办法一致：封闭社群、切断与外面的联系、恐吓、一旦脱离就和家人切断联系、有个解析一本书的不容反驳的领袖。

如此的纪录片 其实并不可以真的解决问题 毕竟它不是微博 但至少可以记录 讲述 留存 毕竟它不是微博 关于犹太教哈西德派的历史 影片只用了只言片语去呈现 600万死难的悲惨过往并非今日种种存在的唯一缘由 虽然影片的侧重点并不在此 但有点曝光邪教组织意味的立场终究让影片没能更好

2018年上海电影节观看，我非常喜欢的一类人类学纪录片，叙事尺度拿捏得恰如其分，选角很具备代表性，由于目前在从事纪录片行业工作才选择观看的电影，却给了我惊喜。观影，更多的是想看到除去自己以外的生活，扩展我们的视线。这部电影给了我不同的惊喜。不想过多探讨宗教，由于不够格。

#SIFF21# 我的开幕片。每年都会挑至少一两部纪录片。二战、纳粹、犹太是容易见到的主题。Comminity，一直感觉在中文语境里没完全对映的词语。社区也不可以言传。一个这样封闭排外的宗教世界，实在可怕。不过宗教是否就本身就拥有如此的属性。很难想象有一群人在纽约如此生活。

纪录片非常大意义上有哪些用途其实就是提出问题，直面问题。但作为个人我真的非常排斥看如此的纪录片，由于探讨人性的结果总是是无解的，每一个人冷暖自知，你为别人哀愁哪个又来为你取暖。就像最后回归族群的那两个男教徒，怒其不争哀其不幸在这里统统都没用，或许人家才是获得了真的的平静。

“我有社群认知障碍症。”“我已经不了解我真的想融入的是什么了。”“我为何不可以像那些人那样即便活在这里也能这么高兴？我为何一直对这类强制性的威权产生质疑？我为何有这么多问题？”“我该活在阳光下吗？”“我能活在阳光下吗？”“我能自由吗？”是的。你能。

今年上影节看的首部电影，一路奔波到外环边上暗骂要不好看就糟了，但结果特别棒。念书时学校也时有Amish人出没，而真的深入这个社群后才得知有这么多“漂亮”的秘密。他们所受的束缚与不义，在2018年的纽约城，不亚于此时此地的大家。

上上学期拍纪录片，上学期学伍迪艾伦（taught by a Jewish New Yorker），目前看这部电影很make sense。先不说宗教纷争与创作者立场问题，它的摄影、声音剪辑和三个人物的叙事结构交叠就很棒！