无望的大家剧情介绍

导演: 米克洛斯·杨索
编剧: 盖维拉·赫尔纳迪
主演: Zoltán Latinovits / Tibor Molnár / Gábor Agárdi / János Görbe / András Kozák / 更多...
种类: 剧情 / 战争
制片国家/区域: 匈牙利
语言: 匈牙利语
上映日期: 1966-01-06
片长: 90分钟
又名: 死囚 / The Hopeless Ones / The Poor Outlaws / The Round-Up
IMDb链接: tt0059776
无望的大家的剧情介绍······
1848年，匈牙利爆发了由Kossuth领导的反抗奥地利Hap***urg统治的民族运动。不幸的是，这次革命失败了，奥地利人的霸网站权重新确立了起来。为了彻底根除传闻中的Sandor Rozsa游击队，军队把嫌疑人集中关押在野外一个孤零零的工事中。当权者并不了解游击队的首领长得什么样子，但了解他就在这类囚犯中。于是他们对囚犯们展开了刻意设计的真假难辨的精神折磨。
他们找了些在农民暴动中杀过人的俘虏，加以威逼利诱。哪个能在其他俘虏中找出比自己杀人更多的，或者能指出游击队首领，哪个就会被赦免。长着一张懦弱面孔的主人公就是其中一个。他并不了解哪个比自己杀了更多人，于是就借助所有机会知道其他人，就像是军队派进俘虏中的奸细。他倒也不全是乱指认，有一次通过交谈，他获悉某个俘虏比自己多杀了一个人，于是立刻报告给军队。那个俘虏被处去世了。不过，这一行径终于被俘虏们知道，他自然难逃霉运。
后来，由于战事变化，军队急切需要增员。于是俘虏们的“罪行”暂时不被追究，他们应征入伍，有些甚至是从刑场上直接前往军营的。其中有本事的人还被任命为小头目，组建了由俘虏组成的骑兵队。
练习热火朝天地进行着。然而，前线忽然传来消息，形势又有突变，战争已经防止了。俘虏们欢天喜地，由于再也不需要上前线送命。可是军官的目光仍然残忍，他又想起了俘虏们的“罪行”，命令第三将俘虏们抓起来审讯。那些人重新陷入绝望中。
这是杨索（Miklós Jancsó）的第一部故事片，带有鲜明的匈牙利色彩。它以现实主义为基调，平和朴素，但又默默无言地把形式主义融入其中。并且因为当时特殊的社会环境，它和很多东欧影片一样，以史喻今的意图很明显——军队对俘虏的逼供办法和1960年代匈牙利政权的所作所为很相似。
当然，作为成名作，《无望的大家》还展示了杨索不同别人的个性特点。譬如镜头在几个人物之间的杨索式游动，有效地增加了影片的流畅感和空间感，这在他后来的影片中屡试不爽。就主题来讲，杨索其后的几部作品也都是和这部《无望的大家》一样，选取了19世纪末或20世纪初匈牙利社会最动荡的历史年代。不过，正是由于这个缘由，不知道匈牙利历史的人（可能是观众中的大部分）常常出现解析障碍。

无望的大家电影网友评论：

杨索用1848年发生的那场民族运动来暗喻1956年发生的10月事件。用一望无际的大草原来表达人民对自由的向往。游走于地平线的长镜头更使得这种向往变的可望又不可及。PS“世界一直都是一样的没钱人一直无助的，被有势力的人压制的人一直受尽屈辱，即便在这个社会，这个被叫做社会主义的社会也是一样”

匈牙利无产阶级武装反抗封建主义和苏维埃社会主义的革命本身就是不彻底的，漏洞百出的，因此政府军运用了革命的消极面（背叛即宗教冲突）和积极面（武士和民族尊严）对革命者展高兴理攻击，而对比更紧急的是苏维埃的暴力镇压，突出斯大林时期的社会主义是法西斯式的，是彻底违背列宁的民主思想的。

该和奥赛罗对比着看暗幽幽的烛光与明晃晃的日光长袍与短打个人情感与宏大叙事戏剧性与历史感爱情奴隶与民族英雄上层建筑与广袤土地同样是凌厉线条与几何切割西欧-北美东欧-苏联的文化政治版图都非常压抑一个是仰视英雄的压抑一个是俯视众生的压抑是扭打成一团还是孤独的叹息这是一个问题

黑白草原+集体孤岛，同质于萨罗索多玛。遁身于历史，却以真空状况示之，契如内抑的恐怖绝响。二元对立：白头套&黑制服，荒原&土堡，灵&肉。PS：杨索的大全景摇镜贯穿全片，充溢着一种孤旷的仪式感，较《红军与白军》更具象征性；而其冷漠的远观，则同质于安哲的远景长镜。

长镜头，冷落疏离，容易构图，匈牙利历史为背景的电影，这是首次看杨索的电影，感觉非常枯燥，结尾非常有戏剧性，一群人高歌庆祝自己可以免于死罪，结果歌唱到结尾的时候，发令官将最后的公告念完，全体职员要不处死，先喜后悲，大家的笑声戛然而止，等待他们的将是无渊的黑暗。

20世纪60年代，匈牙利/东欧艺术电影以杨索为代表，探讨与深思本民族历史认可，《无望的大家》不只更新了当时千篇一律的无趣的现实主义题材电影，也完成了宽银幕技术与本片「被压迫」、「丧失」主题的契合，还对安哲、贝拉·塔尔等大师产生并不模仿的影响。

影片以1849年匈牙利革命作为背景，但其实是影射匈牙利1956年的“10月事件”和其时的社会情况。在那个被称作“社会主义”的年代，“国家”成为所有电影的制片人，无人能直接的去反对国家、军队、警察，也无人能公开的讨论羞辱和无助。

看完就了解为何匈牙利国家美术馆里常设的那些1848年主题油画里的革命者们都被刻画得沉郁悲痛甚至有的消极了，把一个游牧民族关在笼子里他们会变得沉默寡言疑心重重，只有在马背上奔跑的自由一会儿他们才流露出欢畅。结局的逆转太残酷了。

根本就是隐喻1956年匈牙利事件之后苏联的统治，一个威逼利诱和哄骗之下相互揭发的故事。此时杨索大神镜头尚短，但宽银幕-广角摄影与高度舞台化的调度已现。这片儿跟此后比尚保有较多的叙事成分和现实主义影响。

荒原死屋，榨取人性的集中营。无际的荒原不过是封闭土堡的另一形式，芸芸众生都是这个没出口的荒诞世界里永世的囚徒，所谓自由只剩下嶙峋的骸骨，所有逃生的期望都被自我指涉的绝望所彻底断绝。

因为某些缘由剧情看得直晕。。。看到了传闻中的转圈圈~第一个镜头好短嘛真失望：）巴赞评偷自行车的人时说贫穷让没钱人去偷没钱人，大概就是这么个意思吧。死亡的恐惧让大伙互相指认。

8.0/10。杨索这种运用镜头渲染氛围的能力很值得学习。90分钟的电影里好像看到了不少，在一层层密不透风的心理瓦解战术下，革命的荣耀荡然无存。。。